Eine Ahnung von der göttlichen Dreieinigkeit findet sich in fast allen Religionen –
ein klares Indiz dafür, dass die Gottheit sich wirklich allen mitgeteilt hat!

Inhalt – in aller Kürze

Eine Ahnung von der Dreieinigkeit findet sich in fast allen Religionen:

• Triaden:
  * in Ägypten die Trias Isis-Osiris-Horus,
  * in Rom die Kapitolinische Trias Jupter-Juno-Minerva
  * bei den Iren und Kelten die Trias der Drei Morigan, Matres
  * bei den Arabern: die Trias der drei Töchter Allahs AlLat-Uza-Manat
  * im Taoismus: die Trias der Drei Reinen, Ältesten
  * im Hinduismus die Trias Shiva-Kali-Ganesha
• Triratna der Drei Juwelen Buddha-Dhammo-Sangho im Buddhismus
• Trimurti Brahman-Shiva-Vishnu bzw. Sarasvati-Kali-Lakshmi im Hinduismus
• Dreiheit des urgöttlichen Einen, des Geistes und der Weltseele im Neuplatonismus
• Trinität Vater-Sohn-Geist im Christentum

Die abrahamitischen Religionen verehren in ihren drei Göttern Adonai-Allah-Abba eigentlich denselben Gott, der sich ausnahmslos allen mitgeteilt hat, wie schon die universale Ahnung von Seiner Drei-Einigkeit zeigt. (vgl. Römer 3,29; 14,4; 10,12-13; Jesaja 41,4-7; Maleachi 1,11.14; 3,20)

In allen Religionen findet sich eine Ahnung von der Dreieinigkeit

Die Vorstellung, dass die höchste Gottheit eine Dreiheit bzw. Drei-Einigkeit ist (vgl. Text T5), findet sich in augenfälliger Weise in fast allen Religionen (vgl. Text T25, T76):

• bei den Ägyptern in der Trias Isis-Oiris-Horus (vgl. Text T21),
• bei den Römern in der Kapitolinischen Trias Jupiter-Juno-Minerva,
• bei den Iren und Kelten in den drei Morigan bzw. Matres, Müttern,
• bei den Arabern (in vor-islamischer Zeit) in den drei Töchtern der “al Ila” (“Gottheit”, “Allah”), der “AlLat”, “Uza” und “Manat” (vgl. Text T28a, T7) in den drei Säulen der Kaaba sowie in drei Zentral-Heiligtümern des Islam,
• im Buddhismus in den Drei Köstlichen Juwelen, der Triratna Buddha-Dhammo-Sangho,
• im Taoismus in den Drei Reinen, Ältesten,
• im Hinduismus schließlich in der Trimurti Brahman-Shiva-Vishnu bzw. Sarasvati-Kali-Lakshmi oder in der Trias Shiva-Kali-Ganesha,
• im Neuplatonismus in der Dreiheit vom urgöttlichen Einen, dem Nous (Geist) und der Weltseele (vgl. wikipedia: “3. Das System des Neuplatonismus”)
• im Christentum in der Trinität Vater-Sohn-Geist (vgl. Matthäus 28,19; 1. Korinther 12,4-6; 2. Korinther 13,13; 1. Petrus 1,2; Text T14, T17, T27, T28b, T30, T55, T56, T80*).
• Selbst schon im Alten Testament, der Heiligen Schrift des Judentums, begegnet der Herr dem Abraham in Gestalt von drei Pilgern (vgl. Genesis 18,1-2; Text T33).

Obwohl die drei abrahamitischen Religionen sich alle auf Abraham als ihren Glaubensvater berufen (vgl. Römer 4,16; Galater 3,9) und somit eigentlich doch  denselben Gott Abrahams verehren, erkennen dennoch viele nicht (an), dass es sich in den drei Göttern “Adonai-Allah-Abba” (dem Herrn, Gott und Vater) um ein und denselben Gott handelt, der sich nicht einer Heilsgemeinschaft allein zuwendet und mitteilt, sondern allen (vgl. Römer 3,29; 14,4; 10,12-13; Micha 4,5; Jesaja 41,4-7; Maleachi 1,11.14; 3,20; Text T6) – wofür schon allein die universale Ahnung von Seinem trinitarischen Wesen ein deutliches Anzeichen ist.

Denn dieser Eine,
wird Er nun angerufen
unter dem Namen “Allah”, “Abba” oder “Adonaj”
(vgl. Maleachi 1,11.14)
ist doch reich genug für ALLE
und wird keines Seiner Kinder
leer ausgehen lassen!

Er hat genug Segen für sie ALLE!
(vgl. Römer 10,12-13)

Das ist auch das großartige Christus-Evangelium, wie es in dem Buch Satya ›P‹raha – Das große Christus-Mysterium entfaltet wird, auf das diese Web-Seite hinweisen will.

Bezogen auf das behandelte Thema

im acht-bändigen Werk “Satya ›P‹raha – Das große Christus-Mysterium” (SXP)

weitere Fundstellen im Nachschlagewerk der ›Fundgrube‹ unter

• Trinität – Vielgestalt der göttlichen Drei-Einigkeit/Drei-Faltigkeit

• Opfer Christi umfasst die ganze Gottheit und ist ein endloses, Äonen überspannendes trinitarisches Geschehen